El populismo de Hugo Chávez busca desviar la atención de la escalada autoritaria que está alcanzando el Gobierno venezolano, en el que “es inexistente la separación de poderes”. Esta es la opinión de varios catedráticos y politólogos venezolanos, que temen que el modelo de Chávez se extienda por Latinoamérica.

Preocupados por la expansión latinoamericana del populismo chavista
Por si quedaba alguna duda de la escalada de Hugo Chávez hacia un régimen
cuasi-totalitario, los catedráticos venezolanos, Allan R. Brewer Carías y
Humberto Njaim, han venido a confirmarlo con una visión “desde dentro”.
Investigador de la Universidad Central de Venezuela, Brewer Carías asegura que
en Venezuela “es inexistente la separación de poderes”, todos centrados como
están en la figura de Chávez.

El catedrático venezolano hizo estas
declaraciones durante la jornada Lecciones de la crisis política
venezolana que se celebró en la Universidad Central de Venezuela. Allí se
reunió un nutrido grupo de juristas, politólogos e historiadores. Según Brewer
Carías, Venezuela ha pasado de ser “una democracia centralista de partidos a una
democracia plebiscitaria”, en referencia a las consultas ciudadanas que Hugo
Chávez viene realizando desde que asumió el poder. “Chávez es un líder
plebiscitario, y su mensaje doctrinario se agota en la distribución de
recursos”, matizó.

Por su parte, el abogado y también catedrático,
Humberto Njaim, afirmó que el presidente venezolano utiliza los ingresos
petroleros para gastar recursos millonarios que le sirvan para exportar su
“Revolución Bolivariana” a otros países latinoamericanos. Concretamente, el
catedrático de la Universidad Andrés Bello de Caracas, cree que podría ser
“transferible a México”. Y es que, a su juicio, aunque se encuentra en una “fase
populista extrema”, la forma en que Chávez conduce su gobierno “suscita ilusión
continental”.

El populismo de
Chávez

El secreto de esta imagen un tanto “desenfocada” de Chávez
se debe, según entiende la politóloga Graciela Sorieno de García-Pelayo, a que
se “vende en el exterior” como si fuera el único líder que “se ocupa de los
pobres”. Este populismo lo alimenta muy bien Chávez desde hace tiempo, y de ahí
la creación de lo que él mismo vino a llamar “misiones” para ofrecer alimentos y
consultas médicas gratis en las zonas más marginadas del país. Si tenemos en
cuenta que hoy hay más pobres en Venezuela que hace seis años, señala la
politóloga, es evidente que lo que hace Chávez es sólo marketing, obsesionado
por difundir su “revolución bonita” por el mundo, muy alejada del “desastre y la
polarización” a la que ha llevado a la sociedad venezolana, asegura. Tal es así,
que Graciela Sorieno de García-Pelayo le acusa de fomentar la mendicidad para
poder vender su imagen de salvador.