Este ensayo muestra serios indicios de que, tras el fracaso de las ideologías, podemos introducirnos de nuevo en un periodo cultural en el que lo carismático y lo pasional vuelvan a predominar, moldeando una sociedad en la que el “cesarismo” será un fenómeno emergente y decisivo.

Libros, por Gabriel Cortina de la Concha
¿Progresa necesariamente la humanidad? , ¿qué caracterizará la cultura del siglo XXI? Cuando concluyó la segunda guerra mundial, la cultura occidental se desarrolló en una etapa en la que predominó una fe inquebrantable en el progreso, que es lo que caracteriza hoy a nuestra civilización. El retorno de los Césares, tras un breve repaso de la historia reciente y analizando los grandes retos de la actualidad, hace un pronóstico del futuro próximo que nos aguarda. Este ensayo muestra serios indicios de que, tras el fracaso de las ideologías, podemos introducirnos de nuevo en un periodo cultural en el que lo carismático y lo pasional vuelvan a predominar, moldeando una sociedad en la que el “cesarismo” será un fenómeno emergente y decisivo.

José Manuel Otero Navas, ex ministro de Educación y de la Presidencia de España, cuestiona la idea del “progreso inevitable” -progresismo político-, y denuncia la sustitución de la ética por la estética. Los cambios políticos se suceden cuando los líderes sociales ignoran la historia o cuando, a pesar de no ignorarla, son víctimas del orgullo de pensar que ellos son diferentes y que pueden cambiarlo todo. Para explicarlo, el autor recurre a la mitología griega: Apolo representa al dios de la mesura, de la lírica, de la tranquilidad; Dionisio es, sin embargo, la divinidad de la locura, de lo extremo, de la embriaguez. De una u otra forma, su espíritu se ha ido sucediendo a lo lago de la historia en épocas dionisíacas y épocas apolíneas.

Para el autor, el momento presente está a caballo entre los dos dioses y corre el riesgo de ser el inicio de una situación que dará como resultado el surgimiento de nuevos césares, no tanto al estilo de un caudillo militar, sino como populismo político. Frente a ese panorama, Otero Novas propone la necesidad de crear minorías bien formadas que puedan discernir los signos de los tiempos y, como ha ocurrido en otros momentos de la historia, ofrecer alternativas para, llegada la ocasión, poder hacerse responsables de liderar los cambios sociales y políticos.