Los estudiantes tienen que reconocer que nunca hay justicia en el terrorismo. Es inaceptable que algunos hablen incluso de eliminar un estado vivo y coleando como Israel. Sin embargo, se sorprendería de lo persuasivas que tales afirmaciones se han hecho en los campus.

Asaf Romirowsky
Las “semanas de apartheid israelí” se están convirtiendo en una norma aceptada en muchos campus universitarios de la nación, durante las cuales se celebran una serie de actos llevados a cabo por activistas antiisraelíes y el estado judío es equiparado al régimen racista de Sudáfrica en la era del apartheid. Además, se celebran semanas de sensibilidad hacia el islam también con el fin de “educar” a los campus. El problema es que muchas veces son representaciones sesgadas que enseñan una realidad alternativa.

En un esfuerzo por confrontar ejemplos de lo de arriba, la comunidad pro-Israel ha iniciado de igual manera “semanas de Israel”, así como seminarios de un día de duración dedicados a dotar a los estudiantes de las herramientas necesarias para defender apropiadamente el derecho de Israel a existir como estado judío. En un esfuerzo combinado del Center of Israel y el Overseas of the Jewish Federation of Greater Philadelphia, Hillel of Greater Philadelphia y el consulado israelí de Filadelfia, tal conferencia tendrá lugar en el Bryn Mawr College el domingo 25 de marzo.

Se dirigirá a los seis campus a los que presta servicio Hillel, así como a otros campus tan alejados como la Universidad Lehigh y la Universidad de Delaware. El orador estrella será Charles Krauthammer, ganador del premio Pulitzer de 1987 y columnista sindicado del The Washington Post.

Andrew Mener, senior de la Universidad de Pennsylvania y presidente del comité estudiantil que ayudó a planear el programa, afirma que el acto “proporcionará a los estudiantes la comprensión de las complejidades de la situación de Israel desde diversas perspectivas — todo en un solo día”.

La conferencia desafiará a los estudiantes a pensar en Israel bajo una nueva luz y les animará a plantear cuestiones. En la práctica, la agenda de la conferencia ha sido formulada tras escrupulosas conversaciones con líderes estudiantiles de todos los campus regionales, con el objetivo explícito de proporcionar información útil encaminada a las necesidades de los estudiantes universitarios de hoy.

Desafortunadamente, los detractores nunca se quedan atrás, y, coincidencia o no, tres días después de concluir la conferencia, Norman Finkelstein hablará en Bryn Mawr. Finkelstein es un judío que colabora dispuesto con Neonazis, revisionistas del Holocausto y antisemitas. En la práctica, cuando el New York Times hizo la crítica de su libro La industria del Holocausto, lo describió así, “variación novelesca de la falsificación antisemita ´Los protocolos de los sabios de Sión´, [La industria del Holocausto] roza la paranoia y servirá a los antisemitas de todo el mundo”. Las personas como Finkelstein ayudan a que grupos estudiantiles universitarios como “Judíos por la justicia en Palestina” tengan credenciales como “ejemplo judío” de crítica fidedigna a Israel, y expandan por tanto la división dentro de la comunidad judía.

Además, tales individuos simpatizan y apoyan a grupos islamistas radicales como Hezbolá. Como ha escrito Finkelstein, “lo honorable ahora es mostrar solidaridad con Hezbolá, mientras los Estados Unidos e Israel lo seleccionan para su liquidación. En la práctica, mirando atrás, mi principal lamento es que no fuera aún más enérgico defendiendo públicamente a Hezbolá contra el ataque y la intimidación terroristas”.

Hoy, aquellos que son anti-Israel insisten en que no son antisemitas — solamente antisionistas. Es el mensaje que Finkelstein ayuda a alimentar. Los estudiantes tienen que reconocer que nunca hay justicia en el terrorismo. Es inaceptable que algunos hablen incluso de eliminar un estado vivo y coleando como Israel. Sin embargo, se sorprendería de lo persuasivas que tales afirmaciones se han hecho en los campus. Estos defensores son los que deberían estar a la defensiva, no los que trabajan por el bien del estado judío.