Los tres términos son confundidos, especialmente en el léxico político americano.

El leacute;xico poliacute;tico americano le ha dado una ventaja a la izquierda al confundir al liberalismo con el socialismo. O sea daacute;ndole la razoacute;n a Eduard Bernstein quien en 1899 en sunbsp;Las Precondiciones del Socialismonbsp;comenzoacute; diciendo que ldquo;el socialismo era el heredero legiacute;timo del liberalismo y no hay un pensamiento liberal que no pertenezca a los elementos de las ideas del socialismordquo;. Y seguidamente en su disputa con Lenin sostuvo que al socialismo se podiacute;a llegar democraacute;ticamente. Y aquiacute; estamos pues desde el punto de vista de la izquierda el conservadurismo es el sistema que crea la desigualdad econoacute;mica, en favor de los ricos y en perjuicio de los pobres. Debemos recordar que el liberalismo comenzoacute; en Inglaterra con la implementacioacute;n de las ideas de John Locke. Los principios de las mismas son: a) La nocioacute;n de la naturaleza humana y los monarcas tambieacute;n son hombres, por tanto hay que limitar las prerrogativas del rey; b) El respeto a derecho de propiedad privada y c) El derecho a la buacute;squeda de la felicidad. Y esos principios se aplicaron durante The Glorious Revolution de 1688, a la que siguioacute; la Revolucioacute;n Industrial.Al confundir esos principios con el socialismo se le da a la izquierda una ventaja eacute;tico poliacute;tica.Esa es la razoacute;n por la cual el socialismo parece prevalecer en el llamado mundo Occidental. Y no debemos olvidar que la idea del mundo Occidental nbsp;Cristiano como paraacute;metro de la libertad en el mundo constituye una falacia de la historia. En primer lugar la llegada del cristianismo a Roma, Dioclesiano y Constantino mediante, produjo la Inquisicioacute;n. Y ya en esa eacute;poca tal como Montequieu sentilde;ala, los musulmanes consideraban que los cristianos eran los que maacute;s se mataban entre ellos. Y asiacute; sucedioacute; en la Guerra de los Treinta Antilde;os de 1618-1638 murioacute; la mitad de la poblacioacute;n de Europa. Y no debemos olvidar que la filosofiacute;a poliacute;tica angloamericana y la francogermaacute;nica son tan diferentes como el diacute;a y la noche. De la primeras surgioacute; la libertad y de la segunda el totalitarismo como racionalizacioacute;n del despotismo. Y asiacute; empezoacute; con la Revolucioacute;n Francesa de 1789 con los jacobinos.Los principios del liberalismo fueron adoptados por los Padres Fundadores en la Constitucioacute;n de 1787 nbsp;y reconocidos en el Bill of Rights. Ese fue el sistema que creo libertad y riqueza por primera vez en la historia, y reconocido como el Rule of Law. Y debemos reconocer que el sistema es eacute;tico, poliacute;tico y juriacute;dico, y la economiacute;a es la consecuencia. Donde no se respetan los derechos individuales el mercado no existe. Desafortunadamente ese sistema fue denominado por Marx ldquo;Capitalismordquo; y descalificado como la explotacioacute;n del hombre por el hombre. Entonces comenzoacute; el comunismo como la dictadura del proletariado para destruir la propiedad privada. Y le siguioacute; el socialismo democraacute;tico al que nos hemos referido. Y socialismo fue la denominacioacute;n que le dio el Iluminismo a la demagogia, descripta por Aristoacute;teles hace 2500 antilde;os.En la actualidad la izquierda se ha apropiado de la eacute;tica en nombre de la igualdad econoacute;mica. Ese hecho es cada diacute;a maacute;s evidente en el Mundo Occidental a traveacute;s del Estado de Bienestar. La forma es incrementar el gasto puacute;blico hasta maacute;s del 50 del PBI, y asiacute; viola los derechos de propiedad y no menos ignora el derecho a la buacute;squeda de la felicidad, que fuera considerado por Locke como el principio fundamental de la libertad. Asiacute; Locke dijo: ldquo;Lo que importa no es la ley, sino que leyrdquo;. Y en ese sentido Shumpeter escribioacute;: ldquo;No es lo mismo una ley que regula el traacute;nsito que una que nos dice donde tenemos que irrdquo;. Es asimismo ignorado que de no ser por los Estados Unidos el mundo seriacute;a nazi o comunista. Pero no obstante esa realidad la demagogia del socialismo y el nacionalismo pretende considerar a Estados Unidos imperialista.Recientemente en un artiacute;culo de Foreign Affairs Mark Blyth escribioacute; ldquo;El Capitalismo en Crisisrdquo; . En el mismo comienza por reconocer la contradiccioacute;n aparente entre la democracia y el capitalismo y al respecto escribioacute;: ldquo;Pero el dominio del capital ha provocado un contragolpe. Dado que la desigualdad se ha ampliadonbsp; y el salario real de la mayoriacute;anbsp; del pueblo se ha estancadordquo;. La realidad es lo opuesto de ese anaacute;lisis. El triunfo poliacute;tico de lanbsp; mayoriacute;a democraacute;ticanbsp; ha sido la causa del fracaso del sistema econoacute;mico. Ese enfoque implica la ignorancia de la diferencia entre la democracia y la repuacute;blica (The Rule of Law). En ese sentido Madison escribioacute;: ldquo;Hombres de temperamento faccioso, o designio siniestro, pueden por intriga, por corrupcioacute;n u otros medios obtener los sufragios y despueacute;s traicionar los intereses del pueblohellip;Un despotismo electivo no fue el gobierno por el que luchamoshellip;La justicia es el fin del gobiernordquo;.Ignorar la diferencia eacute;tica y poliacute;tica entre la democracia y la repuacute;blica es el presente eacute;xito del socialismo en la Unioacute;n Europea. Y esa es la causa de la crisis que ha sido descrita en otro artiacute;culo de Foreign Affairs como causado por el Euro. No obstante los problemas causados por el Euro, pero asiacute; se ignoran los efectos del incremento inusitado del gasto puacute;blico como la violacioacute;n de los derechos de propiedad. Tal como dijera Milton Friedman: ldquo;El total del peso del impuesto es lo que los gobiernos gastan y no los llamados impuestos. Y cualquier deacute;ficit es soportado por el puacute;blico en la forma de impuesto escondidos.Por tanto, sin reducir el gasto la reduccioacute;n del nivel de impuestos meramente encubre maacute;s que reducir el pesordquo;. No obstante esa realidad en otro artiacute;culo de Foreign Affairs ldquo;Europe Ugly Futurerdquo; Andrew Udavcsik considera que no obstante el gasto puacute;blico que ronda o supera el 50 del PBI la crisis es del capitalismo.Ya debieacute;ramos saber que existe una correlacioacute;n inversa entre el nivel del gasto puacute;blico y la tasa de crecimiento econoacute;mico. Y es obvio que cuando la economiacute;a no crece , como ha sucedido en la Unioacute;n Europea y relativamente en Estados Unidos, son los pobres los que sufren las consecuencias, y consecuentemente aumenta la desigualdad econoacute;mica. Esa confusioacute;n ha provocado el surgimiento del llamado populismo que de acuerdo a Fareed Zakariacute;a prevalece en el mundo occidental. Y ahora aparecen populismos de izquierda y de derecha. Y ese es otro problema que enfrentamos que es la confusioacute;n con el significado de derecha. Pero ahora como expresioacute;n del populismo de derecha tenemos en Francia a Marine Le Pen que propone el Frenchxit.Por uacute;ltimo pero no menos importante el mundo estaacute; en riesgo como consecuencia de la ignorancia y calificacioacute;n del sistema que creo la libertad y la riqueza por primera vez en la historia. Ese sistema fue basado en las ideas del liberalismo que comenzoacute; por el reconocimiento de la naturaleza humana a fin de controlar al gobierno y el respeto por los derechos individuales. Es decir la libertad. Conservadurismo a mi juicio es una denominacioacute;n equiacute;voca que le la oportunidad a la izquierda se considerar a los liberales de estar a favor de los ricos y contra los pobres. Y recuerdo que ya Aristoacute;teles habiacute;a advertido: ldquo;Tengan cuidado que los pobres siempre van a ser maacute;s que los ricosrdquo;. Y por otra parte no olvidemos que el sistema no es el capitalismo sino eacute;tico y poliacute;tico y la economiacute;a la consecuencia. Y esa es la dificultadnbsp; de la situacioacute;n econoacute;mica actual causada por el eacute;xito poliacute;tico de la izquierda en su lucha contra el capitalismo. Por favor no olvidemos a los Padres Fundadores.copy; Libertad y Progreso