El fracaso de muchos de los sistemas políticos aplicados a muchos países de América Latina tiene su base en la historia de esta zona, en la que pocas veces se ha dejado a su gente que decida su propio destino y futuro. Esta es una de las claves que Vargas Llosa, hijo, desglosa en su último libro.

ÁLVARO VARGAS LLOSA
Álvaro Vargas Llosa nació en 1966 en Lima. Hijo del también escritor y pensador
Mario Vargas Llosa, se graduó en historia internacional en la London School of
Economics, en el Reino Unido.

Durante su andadura profesional ha ejercido
el periodismo, en todas sus variables, prensa, radio y televisión desde los
quince años, tanto en su país como en otros lugares de América Latina, y
posteriormente en Estados Unidos y Europa. Este continuo viajar y conocer otras
culturas, a través de su profesión, han logrado que tenga una visión muy clara
de la historia de los pueblos y de las consecuencias que ésta puede tener en su
presente actual. Así lo demuestran sus escritos sobre la situación vivida en
América Latina y los fracasos del populismo.

Publicó su primer libro, “El
diablo en campaña”, en 1991, y desde entonces ha publicado “La contenta
barbarie”, “El exilio indomable” y “Cuando hablaba dormido”, así como los
polémicos “Manual del perfecto idiota latinoamericano y español” y “Fabricantes
de miseria”, de los que es coautor.

Contra
Toledo

Ahora, en la línea personal, Vargas Llosa está vetado por
el Gobierno de Alejandro Toledo después de que profesase abiertamente algunas
críticas sobre la forma de dirigir el país del gobernante. Lo que llama la
atención del asunto, es que, durante el mandato de Fujimori, fue precisamente
Vargas Llosa uno de los encargados de trasmitir la figura de Toledo al exterior.


Sin embargo, cuando el presidente llegó al poder, tardo poco, al parecer
del escritor, en desviarse del camino de la honestidad y como comentaba en una
reciente entrevista “la peor democracia es aquella que por devaluarse tanto
abrió las puertas al golpe de Fujimori. Aquella se devaluó en doce años. Toledo
la ha devaluado esta vez en cuestión de meses, con actos de corrupción y abuso
de poder, y sobre todo destruyendo la credibilidad de la palabra empeñada”.


Como también ha afirmado Vargas Llosa en más de una ocasión, a pesar de
haber hecho campaña a favor de Toledo “una vez que se volvió candidato me pidió
acompañarlo y asumir el ministerio de Exteriores en el gobierno. A pesar de que
me negaba a aceptar este cargo le dije que haría campaña con él. Sin embargo,
una vez que vi el entorno peligroso y poco ético que lo rodeaba en vísperas de
llegar al poder, y conocí su historia de trampas judiciales y presiones a los
medios de comunicación, y manejos gerenciales dudosos en la campaña, perdí toda
la ilusión”.

El fracaso del
populismo

Con “Rumbo a la libertad: por qué la izquierda y el
´neoliberalismo´ fracasan en América Latina”, son muchos los que han animando al
lector que quiera saber el porqué del subdesarrollo y sus posibles remedios que
se acerque a esta obra.

En él, Álvaro Vargas Llosa analiza las razones
que han hecho que en América Latina hayan fracasado, de manera más rotunda que
en otros países, tanto el socialismo como el populismo y el nacionalismo
económico.

Las razones que aduce Vargas Llosa para ese doble fracaso
deberían convertirse en instrumentos de análisis de uso obligado. La tesis del
libro consiste en señalar que ningún salto adelante es posible con los cinco
principios de opresión que caracterizan la historia y el presente de América
Latina: corporativismo, mercantilismo de Estado, privilegio, transferencia de
riqueza, y legislación política.

Estos principios de opresión se
remontan a los Estados indígenas y a la época de la colonización hispana, pero
las repúblicas nacidas de la independencia no supieron corregir tales vicios.
Las sociedades americanas al sur del río Grande han seguido organizándose sobre
la base de colectivos en vez de primar la autonomía individual.

Estados intervencionistas

El comercio, apenas
libre algunos años tras la destrucción del monopolio español y portugués, ha
estado intervenido por el Estado, ya para primar la exportación, ya para
reservar el mercado nacional o comunitario a grupos privilegiados.


Naturalmente, el privilegio de los poderosos o de los burócratas no se
ha reducido al comercio, sino que tomó forma de latifundismo en el siglo XIX, y
en el siglo XX de empresas públicas detentadas por sus empleados, de exclusivas
en el negocio bancario, o directamente de corrupción política. El efecto de
estas corruptelas ha sido la permanente transferencia de ingreso y riqueza de
productores a buscadores de rentas. Por fin, todos estos vicios necesitaban la
continua legislación para cambiar las reglas a favor de colectivos poderosos.


Sin reglas imparciales para la protección de los derechos humanos, los
derechos de propiedad, y el cumplimiento de los contratos, no es posible
conseguir un desarrollo económico y social sostenible.

Revolución de las élites

Quizá uno de los puntos
en los que más inciden los escritos de Vargas Llosa sea el análisis del fracaso
de esa revolución de las elites, de ese intento de traer el capitalismo a sus
países, que sólo ha tenido éxito en Chile. La vuelta al libre mercado que ahora
tantos latinoamericanos ponen en cuestión ha fracasado por no haberse liberado
las repúblicas de los cinco principios de opresión tradicionales.

La
pregunta que queda en el aire, y que de momento no se ha sabido responder, es sí
América Latina podrá encontrar el camino hacia una libertad que le proporcione
la prosperidad que necesita o si, por el contrario, los países seguirán el
ejemplo de, mandatarios como Chávez.

Relación
con Estados Unidos

Otro de los temas que aborda el escritor en sus
obras es la relación que la zona mantiene con Estados Unidos. Por una lado,
reconoce que, en general, la población latinoamericana siente un
antiamericanismo que, a su modo de ver, puede ser una forma de echar la culpa de
los males propios a la cabeza ajena.

Por otro lado, el periodista
reconoce que la política llevada a cabo por la potencia mundial respecto a esta
zona quizá no ha sido la más adecuada y se acuerda del proteccionismo comercial
desde finales del s. XIX, la ayuda económica y política a gobiernos corruptos y
sus protegidos durante la guerra fría o los cambios de la política de
inmigración.

Para concluir, para el autor peruano el libro concluye que
la única posibilidad de América Latina es “transferir el poder a los ciudadanos
en todos los órdenes y devolverles la soberanía individual”.