Oriana Falacci, autodenominada atea cristiana, fue periodista y cubrio las guerras de Vietnam y Líbano, realizó entrevistas a decenas de personajes famosos.

Tomás G. Muñoz

“El éxito tiene muchos padres, el fracaso es huérfano,”  dice el adagio.  Después del desgraciado suceso  del S-11, los neoprofetas han proliferado como topillos en los campos de Castilla, producto de la feraz narrativa de los escribidores, ora eruditos occidentales, ora  catetos del Oriente Medio,impresa o en Internet, que tiende a albergar a este segundo grupo. A todos debemos el  haber traído a la luz a no pocos psicópatas.  De éstos, dos han tenido una decisiva influencia aún décadas antes  del 11-S, Sayyid Qutb y Mustafá ben Abd al-Qadir Setmariam Nasar: ello quiere decir que a tal enjambre no le faltan elementos como  Imad Mughniya, “el más eficiente y esquivo terrorista internacional”; Muqtada al-Sadr, “el clérigo  que limpia las calles   de islámicos suni;”  Sheik Abd al-Qadir bin Abd-al-Aziz, “cuyos escritos son lectura obligada en el currículo yihadista… Como veremos después, junto a las principales organizaciones (Al-Qaeda, Hamas, Al-Fatah y Hizbollah)  hay espacio para freelancers.

Formada en los años ´80,  Al Qaeda  tiene sus raíces en la Sociedad de los Hermanos Musul-manes (Egipto, 1928),  organización político-fundamentalista a la que han pertenecido todos los terroristas conocidos, vivos o muertos, intelectuales  o activistas, que en estos 80 años ya contabilizan varios magnicidios o tentativas de magnicidio.  El líder intelectual de la Sociedad, un filósofo pan-islamista,  Sayyid   Qutb (1906-1966), escribió una decena de  libros sobre temas islámicos, algunos  traducidos al inglés: Milestones; In the shade of the Qur´an; Social Justice in Islam e Islam, the religion of  the future.
   

En 1952, la revolución pan-arábica de Muhammed Naguib y Gamal Abdel Nasser envió al exilio  a Faruq I, el calavera y tragaldabas rey de Egipto.  Pronto Nasser echó a Naguib, se alió  a la URSS y fundó, junto con Siria, la fugaz República Árabe Unida.  Este proceder desilusionó a la Sociedad y a Qutb, que duramente critican al régimen y a Nasser: él ha roto el sueño de una teocracia pan-arábica y pan-islamista bajo la shari´ah,  máxime por los escarceos del antiguo coronel con el socialismo soviético, anatema  en el Islam fundamentalista de Qutb.  Éste cae preso en 1954, es excarcelado brevemente durante tres meses, pero cuando posteriormente se produce un atentado a la  vida   de Nasser, el régimen  culpa a  Qutb como autor intelectual.  El filósofo es juzgado y condenado a la horca en 1966.  Saturno devora a sus hijos.

Aún en la cárcel, Qubt escribe Milestones, que someramente hila  temas anteriores, principalmente aquellos de  In the shade of the Qur´an y  Social Justice in Islam.  Muchas veces citado durante el juicio a Qubt, Milestones  exuda odio, intolerancia, resentimiento, todo el pensar abyecto de que puede ser capaz el ser humano.  Se dice que la  publicidad que recibió −especialmente después de la soga− ha hecho del libro el vademécum de los  muyahidin.  Es lógico, por tanto, atribuir a Sayyid Qutb una de las autorías intelectuales de Al Qaeda, su yihad particular  y el fanatismo de sus seguidores.

El otro neoprofeta había aparecido a finales de los ´80: el sirio  pelirrojo  Mustafá  Setmariam, (n. 1958),  estudiante de ingeniería mecánica en la Universidad de Alepo.  En   1980, desde  los Guerrilleros de Vanguardia (otro vástago de la Sociedad)  lucha contra el  laicista,  pan-arábigo y temible Baath sirio.  Descubierto, huye e inicia un largo periplo que lo lleva a Jordania, Francia y España, donde se establece —ahora maduro yihadista— y en 1987 se casa con una madrileña de familia otrora anti-franquista.  El matrimonio le depara la nacionalidad española y el rechazo de sus suegros por la conversión su mujer al islamismo.

Entonces, adopta su nombre de guerra, Abu Musab al-Suri, o también El Español o El Rubio. De España, parte a liberar Afganistán de la ocupación soviética. Incansable, emigra a Londres, desde donde propaga el mensaje anti-americano de Al Qaeda y concierta entrevistas de la prensa occidental con Osama bin Laden.  Vuelve a Afganistán en 1997 como asesor del gobierno talibán, es arrestado en Pakistán en 2005, y se cree que en algún lugar —¿Guantánamo?— es prisionero de los Estados Unidos.  Los servicios estadounidenses de inteligencia lo llaman “el mayor teórico de la yihad en nuestros días.”