Viernes, 09 de octubre 2026
La ideología chavista tiene un claro afán expansionista. Como corriente política neocomunista tiene el modelo norteamericano como gran enemigo. Por ello, los compañeros de camino de la revolución bolivariana son países como Cuba, Iraq (Chávez fue el único presidente en visitar en los últimos años a Saddam Hussein), Irán, Corea del Norte, Libia y China. Incluso se sospecha que Chávez ha podido financiar a los talibanes .
En definitiva: Occidente es el compendio de todos los males, las otras civilizaciones han estado bajo su yugo y la solución es que se establezca un diálogo donde aceptemos nuestra nula aportación a la humanidad y nos adhiramos a valores muy diferentes, incluso contrarios a los nuestros. El problema es la falta de identidad europea que alienta y facilita este discurso y este enfoque postmoderno del diálogo entre civilizaciones, de la cual es hija la “Alianza de civilizaciones”.
No pretende abordar el tema del que trata con rigor y equilibrio y su toma de postura previa clara, condiciona la solidez de sus planteamientos. En libros de Política Internacional es difícil la imparcialidad, pero sí se debería cuidar un análisis más sereno y menos escorado en aras de una correcta comprensión de la historia reciente.
Las cosas no son tan simples como apelar a los valores comunes, porque estos existen de manera parcial y también hasta radicalmente encontrados. Es un difícil dilema: ¿Alianza de civilizaciones o de civilizados? Sin querer por ello caer en el etnocentrismo de pensar que los occidentales somos los civilizados y el resto no. Pero me temo que esta cuestión suscita muchas discrepancias: ¿qué es actuar civilizadamente? Depende de los valores y justificaciones previas.
El Occidente está en crisis. Atacado desde el exterior por el fundamentalismo y por el terrorismo islámico, no pudiendo contestar al desafío. Minado internamente por una crisis moral y espiritual, no encuentra el coraje para reaccionar. Nos sentimos culpables de nuestro bienestar, sentimos vergüenza de nuestras tradiciones, consideramos el terrorismo como una reacción a nuestros errores. El terrorismo, es sin embargo, una agresión directa a nuestra civilización y a la humanidad entera.
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