AJC. – Experto en técnicas de activismo asociativo y político de barrio, los opositores a Obama han conseguido acorralarle con sus propios métodos en el debate sobre la reforma del sistema sanitario. Lejos de ser un paseo, los consejos vecinales (que responden a una larga tradición de discusión pública con origen en el s. XIX) se han convertido en una auténtica pesadilla para un presidente de EE.UU. cuya popularidad está en claro descenso.

AMÉRICA/Ganan opositores en consejos vecinales

Cuando los miembros demócratas del Congreso de Estados Unidos acuden a los consejos vecinales para defender la reforma del sistema sanitario se encuentran ante situaciones que no pueden controlar. Los detractores han aprendido los métodos organizativos que tan bien domina Barack Obama, critican con dureza y abuchean a los legisladores del partido del presidente, al que acusan que amedrentador y consiguen marcar ellos el debate.

El biógrafo del Saul Alinsky, padre del activismo comunitario estadounidense, Sanford Horwitt, explicó el éxito en estos foros de quienes se oponen a la reforma: “sus adversarios están dotados de ira e intensidad, y los defensores de Obama no”, según informa la prensa de Estados Unidos citando a Associated Press. Sobre cómo ha cambiado su modo de comunicar el presidente norteamericano, Horwitt dijo: “este don de primera clase a la hora de ejercer el activismo comunitario ha brillado por su ausencia” desde que ocupa el cargo, “especialmente en la reforma de los seguros médicos”.

A pesar de que según un sondeo publicado por USA Today refleja que la mayor parte de la opinión pública considera inadecuadas algunas de las tácticas de quienes se oponen a los planes presidenciales, como gritar para que sus partidarios no puedan hablar, la realidad es que funcionan. Desde la Casa Blanca tratan de desacreditar a estos activistas contrarios definiéndoles como “césped artificial”, esto es, un movimiento popular falso. Sin embargo, la citada encuesta muestra que la mayoría de los estadounidenses creen en la sinceridad y legitimidad de los sentimientos y creencias de quienes protestan.