Ocho funcionarios e intelectuales del régimen comunista de La Habana han respondido con dureza a la denuncia de racismo lanzada contra la dictadura por sesenta activistas negros de EEUU.
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La denuncia del ex pastor de Obama y otros activistas negros irrita al régimen de Castro
Responde con un manifiesto
En el manifiesto de respuesta, difundido en las webs oficiales de la dictadura cubana, dicen “refutar las falaces afirmaciones sobre nuestra sociedad” que contiene el manifiesto firmado por sesenta activistas de color estadounidenses. Entre estos figuran
el antiguo pastor de Barack Obama en Chicago, Jeremiah Wright, el profesor de la Universidad de Princeton Cornel West, la actriz Ruby Dee Davis, el director de cine Melvin Van Peebles y la ex legisladora de Florida Carrie Meek. Aseguran los firmantes del contramanifiesto del régimen castrista que detrás de la denuncia “se evidencia la aviesa intención de sumar a respetables voces de la comunidad afronorteamericana a la campaña anticubana que pretende socavar nuestras soberanía e identidad”.
Como argumento para desmentir el racismo de la dictadura, recuerdan los “350.000” soldados “voluntarios” enviados por Fidel Castro a guerras en África y sostienen que de ese continente “solo (sic) trajimos los restos de nuestros muertos”. Presumen además de que Cuba ha dado formación en sus escuelas a “más de 35 000 jóvenes africanos” y a la atención médica ofrecida a ciudadanos de otros países.
El manifiesto sostiene que los activistas estadounidenses “quizá también ignoren de qué modo, desde los primeros días que siguieron a la victoria popular de 1959, fueron desmanteladas aquí las bases institucionales y jurídicas de una sociedad racista. La Revolución Cubana encontró en 1959 una situación desesperada en la mayoría de la población. Los afrodescendientes cubanos, que estaban entre las más sufridas víctimas del modelo neocolonial imperante en la Isla, se beneficiaron de inmediato con la batalla que dio el gobierno revolucionario para erradicar toda forma de exclusión, incluido el feroz racismo que caracterizaba a la Cuba de entonces”.
Negando lo que denuncian muchos disidentes de color dentro de Cuba, que en algunos casos se definen a sí mismos como activistas contra el racismo, los firmantes castristas dicen: “Como nunca antes en la historia de nuestro país, los negros y mestizos han hallado, en el proceso de transformaciones emprendido en el último medio siglo, oportunidades de realización social y personal, sustentadas en políticas y programas que han propiciado el despegue de lo que llamó el antropólogo cubano Don Fernando Ortiz la impostergable fase integrativa de la sociedad cubana”.
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