Sábado, 27 de abril 2024
Los terroristas del atentado contra Charlie Hebdo, los combatientes del Estado Islámico o de Boko Haram matan al grito de “¡Alá es grande!”. Pero la mayoría de los dirigentes musulmanes aseguran que esta violencia nada tiene que ver con el verdadero islam. Para clarificar la situación, se alzan voces entre los intelectuales musulmanes pidiendo la reforma del islam y una revolución religiosa.
Aclamada en el mundo entero, la oleada de la “primavera árabe” se decantó pronto en un radical intento de reislamización de las instituciones, al ser literalmente “secuestrada” por los movimientos islamistas que hasta entonces habían estado más o menos reprimidos por el sistema de poder establecido.
El Papa Francisco ha anunciado que visitará Tierra Santa la próxima primavera, como ya hicieron sus inmediatos predecesores, Juan Pablo II y Benedicto XVI. El anuncio coincide con inquietantes noticias sobre la incierta suerte de comunidades cristianas en los países que sufren los efectos de las revoluciones árabes.
La lectura aparentemente casual por un periodista de una recopilación de «fatuas», publicada hace un año por el Consejo Superior de los Ulema de Marruecos, ha suscitado un revuelo sin precedentes en nuestro vecino país.
La mayoría de los musulmanes, dentro y fuera del mundo islámico, es partidaria de la “sharía” como norma de conducta personal y política, pero hay diversidad de opiniones sobre otras materias.
La espiral de violencia que sacude Siria desde hace dos años –una auténtica guerra civil que ha causado ya más de 70.000 muertos y casi millón y medio de refugiados en los países vecinos– se encamina, a marchas forzados, hacia una amenaza de la paz mundial
Mucho antes de que estallara la “primavera árabe” –¡hace ya dos años!– el grito unánime que parecía unir a los países musulmanes frente a la “modernidad” importada por las potencias coloniales o el fracaso del nacionalismo árabe, era el de “El islam es la solución”. Ahora, los enfrentamientos en los países que derrocaron las dictaduras llevan a plantearse si el islam es el problema
Libia se dispone a celebrar el segundo aniversario de su “revolución” el día 15 de febrero, en un clima de confusión creciente y bajo la amenaza de una nueva rebelión popular, en protesta por la incapacidad del Gobierno de transición para afrontar la inseguridad que vive el país donde proliferan las milicias fuertemente armadas e incontroladas.
En Egipto, las minorías liberales comenzaron la “revolución democrática”, pero los islamistas y los militares resultan ser las únicas fuerzas que cuentan. En general, la “primavera árabe” ha dado un resultado favorable a los intereses sauditas.
He aquí un libro de historia contemporánea diferente, surgido de la colaboración de doce expertos en política internacional, encuadrados en un foro permanente –lo que en inglés se denomina hub- de pensamiento y análisis. Pretenden los autores, coordinados por el periodista Andres Mourenza y el profesor de Historia de Europa Oriental y Turquía, Francisco Veiga, demostrar el nacimiento de un viejo-nuevo conjunto geoestratégico, Eurasia, como consecuencia de la desintegración de la Unión Soviética
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